sábado, 25 de febrero de 2017

Bergoglio invitó a los párrocos a ser tiernos con los concubinos que viven en pecado mortal.

Radio Vaticana: (Bergoglio) invitó al párroco a prestar especial atención a aquellos jóvenes que prefieren vivir juntos en lugar de casarse. "Espiritualmente y moralmente hablando", dijo, "están entre los pobres y los pequeños hacia los que la Iglesia quiere ser una Madre que nunca abandona, sino que está cerca de ellos y los cuida ... Así que sean tiernos y compasivos hacia ellos".


 
 
 
Bergoglio le pide a los párrocos que sean tiernos con los cabritos que se obstinan en vivir en pecado mortal, que los acompañen a vivir en pecado mortal. En lugar de preocuparse por la salvación de sus almas, abolición del pecado mortal para que sigan pecando, licencia para pecar con el acompañamiento del párroco.



Papa Pío X


  • Moverse por una prudencia mundana para ayudar a los equivocados es hacerse compañero de su propio descarrío


Cuanto se equivocan los que estiman que serán más dignos de la Iglesia y trabajaran con más fruto para la salvación eterna de los hombres si son movidos por una prudencia mundana, […] movidos por la vana esperanza de que así pueden ayudar mejor a los equivocados, cuando en realidad los hacen compañeros de su propio descarrío. Pero la verdad es única y no puede dividirse; permanece eterna, sin doblegarse a los tiempos: Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre (Heb 13, 8). (Pío X. Encíclica Iucunda sane, n. 25, 12 de marzo de 1904)

 

Santo Tomás de Aquino

  • El adulterio da muerte al alma

Mas debe saberse que el adulterio y la fornicación se prohíben por muchas razones. En efecto, primeramente dan muerte al alma. “El adúltero pierde el alma por pobreza del espíritu” (Prov 6, 32). Y dice “por pobreza del espíritu”, lo que ocurre cuando la carne domina al espíritu. (Santo Tomás de Aquino. El Decálogo, n. 161)
 
 
 
 
 

 

Catholic News Agency informa:

En los cursos prematrimoniales preguntaban: "¿Cuántos convivís?” La mayoría levantaban la mano. Ellos prefieren cohabitar [dijo Bergoglio] y esto es un desafío, una tarea: no pregunten ‘¿por qué no te casas en la Iglesia?’ No, el acompañar, el esperar, y el ayudar a madurar, ayuden a que madure la fidelidad. ”
 

Bergoglio se rebela contra la Voluntad de Dios que es nuestra santificación apartarnos de toda fornicación.
 

Card. Pell: «la comunión para los divorciados vueltos a casar es solo la punta del iceberg, el caballo de Troya»

Respecto a los que están a favor de dar la comunión a los divorciados vueltos a casar, el cardenal advierte que «quieren cambios más amplios, el reconocimiento de las uniones civiles, el reconocimiento de las uniones homosexuales»


Santa Hildegarda Scivias 78. Dios juzgará a todos los perpetradores de fornicación, sodomía y bestialidad.




Que todos respeten el matrimonio; el lecho nupcial, que nadie lo mancille, porque a los impuros y adúlteros Dios los juzgará. (Heb 13, 4) 
 
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Monja mística Hildegarda de Bingen:
 
El Anticristo emboscará sus doctrinas en el deseo sexual; afirmará que la impureza y delitos parecidos no son pecados.


“En realidad el Anticristo, poseído por el diablo, cuando abra su boca para su perversa enseñanza destruirá todo lo que Dios había establecido en la Ley Antigua y en la Nueva, y afirmará que el incesto, la fornicación, el adulterio y otros tales no son pecado”.


 
 

jueves, 23 de febrero de 2017

Bergoglio contradice a Jesucristo.

 
Bergoglio predica un falso evangelio contrario a la Palabra de Dios, vemos que también quiere reinterpretar a Jesucristo e inventar un falso evangelio.  
 
 

Un usuario de Twitter le responde al heresiarca Bergoglio: Señor Obispo de Roma, Si quisiera dejar el Cielo abierto, no habría hecho llaves ni una puerta.

Jesucristo:


La puerta estrecha

22. E iba así enseñando por las ciudades y aldeas, de camino para Jerusalén .
23. Y uno le preguntó: Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan. El en respuesta dijo a los oyentes:
24. Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os aseguro que muchos buscarán cómo entrar, y no podrán.
25. Y después que el padre de familia hubiere entrado y cerrado la puerta, empezaréis, estando fuera, a llamar a la puerta diciendo: ¡Señor, Señor, ábrenos!, y él os responderá: No os conozco, ni sé de dónde sois.
26. Entonces alegaréis en favor vuestro: Nosotros hemos comido y bebido contigo, y tú predicaste en nuestras plazas.
27. Y él os repetirá: No sé de dónde sois. Apartaos de mí todos vosotros, artífices de la maldad.
28. Allí será el llanto y el rechinar de dientes; cuando veréis a Abrahán, y a Isaac, y a Jacob , y a todos los profetas en el reino de Dios, mientras vosotros sois arrojados fuera.
 
San Beda (Catena Aurea)
El padre de familia es Jesucristo, el cual, aunque por su Divinidad se halla en todas partes, se dice que está dentro para los que llena de alegría en el cielo con su presencia, pero que está fuera para aquéllos que pelean en esta peregrinación y a quienes ayuda invisiblemente. Entrará, pues, cuando lleve a toda la Iglesia a la contemplación de su grandeza. Cerrará la puerta cuando quite a los réprobos el tiempo de hacer penitencia. Los que llaman estando fuera, esto es, los que están separados de los justos, en vano implorarán la misericordia que despreciaron. Por esto sigue: "Y El os responderá diciendo: No sé de dónde sois vosotros".



Revelaciones Celestiales a Santa Brígida:



Ahora declaro mi disgusto contigo, cabeza de mi Iglesia, tú que te sientas en mi asiento. Le concedí este asiento a Pedro y a sus sucesores para que se sentaran con una triple dignidad y autoridad: primero, para que pudieran tener el poder de atar y desatar a las almas del pecado; segundo, para que pudieran abrirle el Cielo a los penitentes; tercero, para que cerraran el Cielo a los condenados y a aquellos que me desprecian. Pero tú, que deberías estar absolviendo almas y presentándomelas, eres realmente un asesino de almas. Designé a Pedro como el pastor y el sirviente de mis ovejas, pero tú las disipas y las hieres, eres peor que Lucifer.
San Basilio, in Reg. brev. ad inter., 240 (Catena Aurea)


Así como en la vida humana el camino que se aparta de la rectitud es muy ancho, así el que sale del que conduce al reino de los cielos se encuentra en una gran extensión de errores. El camino recto es estrecho y tiene pendientes peligrosas, tanto a la izquierda como a la derecha; como sucede en un puente, desde el cual se cae al agua inclinándose a un lado o a otro.

 

San Agustín. De verb. Dom. serm. 31, ut sup (Catena Aurea)

 

El Señor confirmó lo que oyó, esto es, que son pocos los que se salvan, porque entran pocos por la puerta estrecha. Dice esto mismo en otro lugar ( Mt 7): "Es estrecho el camino que conduce a la salvación y son pocos los que andan por él". Por esto añade: "Porque os digo que muchos procurarán entrar".

 

Mateo 16:19

Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que tú ates aquí en la tierra, también quedará atado en el cielo, y lo que tú desates aquí en la tierra, también quedará desatado en el cielo.



Rábano (Catena Aurea)
Con razón se dio las llaves del Reino de los Cielos a aquel, que confesó con más devoción que los demás, al Rey de los cielos. De esta manera se hizo saber a todos, que sin esta fe y sin esta confesión, no entraría nadie en el Reino de los Cielos. Se entiende por llaves el poder y el derecho de discernir. El poder para que ate y desate y el derecho de discernir, para que distinga a los dignos de aquellos que no lo son.
 
Glosa
De donde sigue: "Y cuanto atares, etc.", esto es, todo el que juzgares indigno de perdón mientras vive, indigno será juzgado delante de Dios. Y todo lo que desatares, esto es, a quien juzgares digno de ser perdonado mientras vive, alcanzará consiguientemente de Dios el perdón de sus pecados.  

Ex sententiis Constantin. Concilii, syn. 5  (Catena Aurea de Santo Tomás  de Aquino)
¿Y cómo algunos se atreven a decir que este poder ha sido dado sólo con respecto a los vivos? ¿Por ventura ignoran que el juicio de anatema no es más que una separación? Es preciso separarse de todos aquellos, ya sean vivos o no, que son esclavos de faltas pésimas y alejarse siempre del que es perjudicial. El mismo San Agustín, de piadosa memoria y que tantísimo brilló entre los obispos africanos, ha escrito en diversas cartas, que es útil anatematizar a los herejes aun después de muertos. La misma tradición eclesiástica observaron otros obispos africanos y la Santa Iglesia Romana anatematizó a algunos obispos después de muertos, aun cuando no fueron acusados en vida.  


San Jerónimo (Catena Aurea)
Algunos obispos y presbíteros, que no entienden este pasaje, participan en alguna medida del orgullo de los fariseos, llegando al punto de condenar a algunos que son inocentes y de absolver a otros que son culpables, como si el Señor tuviera en cuenta solamente la sentencia de los sacerdotes y no la conducta de los culpables. Leemos en el Levítico (caps. 13 y 14) que a los leprosos estaba mandado presentarse a los sacerdotes para que si efectivamente tenían lepra, los sacerdotes los declararan impuros y esto se mandaba, no porque los sacerdotes causasen la lepra o la inmundicia, sino porque podían distinguir ellos entre el leproso y el que no lo es, entre el que está puro y el que no lo está. Así, pues, como allí el sacerdote declara impuro al leproso, así también aquí en la Iglesia, el Obispo o presbítero ata o desata, no a los que están inocentes o sin culpa, sino a aquellos de quienes por su ministerio ha tenido necesidad de oír variedad de pecados y distinguir cuáles son dignos de ser atados y cuáles de ser desatados.  
 
Orígenes, homilia 1 in Matthaeum, 16
Sea, pues, irreprensible el que ata o desata a otro, a fin de que sea también digno de atar y desatar en el cielo. Las llaves del Reino de los Cielos sólo se dan como recompensa a aquel que por su virtud puede cerrar las puertas del infierno. Y todo el que comenzare a practicar toda clase de virtudes, se abre a sí mismo la puerta del Reino de los Cielos, esto es, se la abre el Señor con su gracia, de suerte que la misma virtud es a un mismo tiempo puerta y llave de la puerta. Pueda ser que cada virtud sea el Reino de los Cielos.

Isaías 22:22
En sus hombros le pondré
la llave de la casa de David;
nadie podrá cerrar lo que él abra
ni abrir lo que él cierre.


Papa San Clemente I:

 “Los maestros heréticos pervierten las Escrituras y tratar de entrar en el cielo con una llave falsa, porque ellos han formado sus asambleas humanas posterior a la Iglesia Católica. De la Iglesia previamente existente y verdadera, es muy claro que estas herejías posteriores, y otras que han llegado a ser desde entonces, son copias falsificadas y novedosas invenciones .”
 
 
San Basilio, in Psalm. 1 (Catena Aurea)
En efecto, el alma vacila siempre, cuando reflexiona en la eternidad se decide por la virtud. Pero cuando mira lo presente prefiere los placeres de la vida. Aquí ve la sensualidad y los deleites de la carne, allí la sujeción y la servidumbre y cautiverio de la misma. Aquí la embriaguez, allí la sobriedad. Aquí las risas disolutas, allí la abundancia de lágrimas. Aquí las danzas, allí la oración. Aquí el canto, allí el llanto. Aquí la lujuria, allí la castidad.

 
La falsa llave de Bergoglio es de la puerta que conduce al Infierno.

 

 
 
Mateo 25:10 –13
 
 Y mientras que ellas fueron a comprarlo, vino el esposo; y las que estaban apercibidas entraron con él a las bodas, y fue cerrada la puerta. Al fin vinieron también las otras vírgenes, diciendo: Señor, Señor, ábrenos. Mas él respondió, y dijo: En verdad os digo, que no os conozco. Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora"
 

miércoles, 22 de febrero de 2017

Bergoglio conspira en Secreto con los protestantes contra la Santa Misa.



Bergoglio traiciona a Cristo en secreto.

Tomado de la Pagina Italiana de Sacerdotes anónimos.
Traducido por el Blog @Enraizados en Cristo.

Fecha: 02/19/2017 Autor: Anónimo de la Cruz
En defensa de la doctrina  milenaria de la Iglesia Católica

En estas líneas me gustaría explicar el significado del ecumenismo de Bergoglio.  A saber, el hecho de que nos encontramos todos los días masacrados por la "novedad" del cardenal argentino, que se nos da en todas partes.
 Ahora bien, si la Iglesia  ha mantenido algo de Católico, ciertamente no es desde Santa Marta, sino de los cristianos que luchan todos los días para evitar ser arrastrados por este caos confuso y diabólico.
Mi fuente interna de "Santa Marta" hace mucho tiempo que me confió que veía a menudo a Bergoglio en encuentros privados junto al arzobispo de Canterbury, Justin Welby, y junto a otras "primados" anglicanos;  otras veces en cambio con Heiner Bludau, decano de los luteranos, y Paolo Ricca, responsable de los valdenses ( también protestantes) en Italia.Tened presente que en aquella "comisión privada" que está trabajando sobre el cambio de la Misa, participan puntualmente también delegados anglicanos y luteranos.   

Como ya he mencionado la intención es escribir un "rito común" para dar a todas las confesiones cristianas  una misa UNIFICADA.



Mi fuente interna me confío, (Pero es a voces  secreta entre los fieles asistentes de Santa Marta), que EL INTENTO DE BERGOGLIO, con la ayuda de los otros líderes, es ' UNIFICAR LAS VARIAS CONFESIONES CRISTIANAS CON UN ÚNICO RITUAL, MANTENIENDO, CADA UNO SU MISMA CULTURA, SUS MISMOS "CARISMAS", (como lo llaman ellos), y su identidad ". Y eso no es todo. 

He aquí, pues  la explicación del futuro diaconado de las mujeres, la comunión para divorciados vueltos a casar, las celebraciones públicas con luteranos y anglicanos (también en la basílica de San Pedro el 13 de marzo),etcétera...

Prepárense. Bergoglio,  por esta su gran obra, SERÁ RECONOCIDO COMO EL "PRESIDENTE" DE TODAS LAS DENOMINACIONES CRISTIANAS.

Dónde  terminará la Santa Eucaristía? sólo Dios sabe.  Y verá que tendremos que celebrar la misa, la verdadera, el santo sacrificio de Cristo, en secreto.

Ahora me explico por qué el cardenal argentino hizo un corte despiadado de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X. Y allí están cayendo a lo grande. Espero que despierten pronto.

Bergoglio en Argentina promovió el culto a si mismo.
 A Bergoglio le gusta el reconocimiento de los hombres. A él no le importa la verdad de Cristo, que  no está vendiendo  por 30 denarios... de hecho, lo está  traicionando gratis.

 

 

 

Generalmente no doy mucha importancia a las revelaciones privadas. Prefiero basar  mi fe en la Escritura, la Tradición de los Padres de la Iglesia y la enseñanza del Catecismo de la Iglesia Católica.

Yo soy uno de los que duerme con el DENZINGER en la mesita de noche. Pero esta vez quizás me tenga que retractar.

Está la profecía de la Beata Caterina Emmerick, (de los 2 papas y de las 2 iglesias) en este artículo de Socci.


Padre Cristóforo.

Bergoglio profanó la solemnidad de la Cátedra de Pedro

Bergoglio disfrazado de papa se burla del papado y de la fe católica.


Pues hasta vergüenza da hablar de lo que ellos hacen en secreto.Efesios 5:12
https://www.lifesitenews.com/blogs/popes-feast-day-of-chair-of-st.-peter-audience-continues-circus-performer-t
CUIDADO IMAGENES PROFANAS LUJURIOSAS.
 

Bergoglio se burla y profana la Cátedra de San Pedro from Bluesofia on Vimeo.



San Juan Crisóstomo

  • ¡Cuidado con los que toman las palabras del Espíritu como cosas comunes y profanas!

Hay algunos entre los presentes… que, despreciando a Dios y tomando las palabras del Espíritu como cosas comunes y profanas, pronuncian las palabras sin ritmo, como si estuvieran furiosos, hacen ruidos con el cuerpo, andan de un lado al otro y manifiestan costumbres poco conformes o inconvenientes en una reunión religiosa. Mejor sería que dijisteis estos himnos de gloria y angélicos con temor y reverencia […] pero traéis para aquí […] los costumbres de los payasos y bailarines. (San Juan Crisóstomo. Homilía I sobre Isaías, PG 56, 11-94)

Una continuación de su rebelión contra Dios y de su herejía formal modernista.

Apostasía del General de los Jesuitas: "También hay que reinterpretar a Jesús" para aprobar el pecado y el sacrilegio.

Sandro Magister pregunta por que Bergoglio guarda silencio sobre las enseñanzas infalibles de Jesucristo sobre la indisolubilidad del matrimonio y la condena del divorcio?
 




 «Seréis como dioses»



Al mismo tiempo que señala que la respuesta la encontramos en el (herético) superior general de los Jesuitas, herejía  que también comparten con Bergoglio y otros jesuita que se han apartado de la fe católica al igual que el heresiarca de Kasper. Ellos no solamente reinterpretan las palabras de Jesucristo sino todo la Escritura y todo el catolicismo, los dogmas y los mandamientos, creando una falsa iglesia, liderada por el falso papa Bergoglio, el hombre sin Ley, donde la conciencia anula la obediencia a la Ley de Dios. Donde la conciencia está por encima de la Palabra de Dios y por encima de sus Mandamientos y de su Ley y de la doctrina católica. Donde cada individuo se convierte en su propio dios para reinterpretar y anular la ley a su acomodo.
Por eso fue que  el cardenal Caffarra preguntó  a Bergoglio si la doctrina católica sobre el matrimonio y el pecado ha sido abrogada.
Y recomendó: para fieles católicos que están confundidos acerca de la Doctrina de la Fe sobre el matrimonio, simplemente digo:
«Lee y medita en el Catecismo de la Iglesia Católica nn.1601-1666. Y cuando oigas a algunos hablar del matrimonio - aunque lo hagan sacerdotes, obispos, cardenales – y luego compruebes que no está en conformidad con el Catecismo, no los escuches. Son ciegos guías de ciegos».
 


Blog de Sandro Magister:
Matrimonio y divorcio. El general de los jesuitas: "También hay que reinterpretar a Jesús"
 Una idea de respuesta se puede encontrar en la entrevista que el nuevo superior general de la Compañía de Jesús, el venezolano Arturo Sosa Abascal, muy cercano a Jorge Mario Bergoglio, ha concedido al vaticanista suizo Giuseppe Rusconi para el blog Rossoporpora y el "Giornale del Popolo" de Lugano.

He aquí algunos de los pasajes más pertinentes al caso. Huelgan los comentarios.

*
P. – El cardenal Gerhard L. Müller, prefecto de la congregación para la doctrina de la fe, ha dicho a propósito del matrimonio que las palabras de Jesús son muy claras y que "ningún poder en el cielo y en la tierra, ni un ángel ni el Papa, ni un concilio ni una ley de los obispos, tiene la facultad de modificarlas".

R. – Antes que nada sería necesario comenzar una buena reflexión sobre lo que verdaderamente dijo Jesús. En esa época nadie tenía una grabadora para registrar sus palabras. Lo que se sabe es que las palabras de Jesús hay que ponerlas en contexto, están expresadas con un lenguaje, en un ambiente concreto, están dirigidas a alguien determinado.

P. – Pero entonces, si hay que examinar todas las palabras de Jesús y reconducirlas a su contexto histórico significa que no tienen un valor absoluto.

R. – En el último siglo han surgido en la Iglesia muchos estudios que intentan entender exactamente qué quería decir Jesús... Esto no es relativismo, pero certifica que la palabra es relativa, el Evangelio está escrito por seres humanos, está aceptado por la Iglesia que, a su vez, está formada por seres humanos… ¡Por lo tanto, es verdad que nadie puede cambiar la palabra de Jesús, pero es necesario saber cuál ha sido [esa palabra]!

P. – Entonces, ¿también es discutible la afirmación en Mateo 19, 3-6: "Pues lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre"?

R. – Me identifico con lo que dice el Papa Francisco. No se pone en duda, se pone en discernimiento…

P. – Pero el discernimiento es valoración, es elección entre distintas opciones. Ya no hay la obligación de seguir una única interpretación

R. – No, la obligación existe siempre, pero de seguir los resultados del discernimiento.

P. – Pero la decisión final se funda sobre un juicio en relación a distintas hipótesis. Por lo tanto, toma en consideración también la hipótesis de que la frase "pues lo que Dios ha unido…" no sea exactamente como aparece. En resumen, pone en duda la palabra de Jesús.
R. – No la palabra de Jesús, sino la palabra de Jesús tal como nosotros la hemos interpretado. El discernimiento no elige entre distintas hipótesis, pero se pone a la escucha del Espíritu Santo que, como Jesús prometió, nos ayuda a entender los signos de la presencia de Dios en la historia humana.
P. - Pero, ¿cómo se discierne?
R. – El Papa Francisco discierne siguiendo a San Ignacio, como toda la Compañía de Jesús: hay que buscar y encontrar la voluntad de Dios, decía San Ignacio. No es una búsqueda en broma. El discernimiento lleva a una decisión: no se debe sólo valorar, sino que hay que decidir.
P. – ¿Y quién debe decidir?
R. – La Iglesia ha confirmado siempre la prioridad de la conciencia personal.
P. – Por lo tanto, si la conciencia, después del discernimiento, me dice que puedo hacer la comunión aunque la norma no lo prevea…
R. – La Iglesia se ha desarrollado a lo largo de los siglos, no es un pedazo de hormigón. Nació, ha aprendido, ha cambiado. Por esto se hacen los concilios ecuménicos, para intentar centrar los desarrollos de la doctrina. Doctrina es una palabra que no me gusta mucho, lleva consigo la imagen de la dureza de la piedra. En cambio la realidad humana es mucho más difuminada, no es nunca blanca o negra, está en un desarrollo continuo.
P. – Me parece entender que para usted la praxis del discernimiento tiene prioridad sobre la doctrina.
R. – Sí, pero la doctrina forma parte del discernimiento. Un verdadero discernimiento no puede prescindir de la doctrina.
P. – Pero puede llegar a conclusiones distintas a la doctrina.
R. – Esto sí, porque la doctrina no sustituye al discernimiento, como tampoco al Espíritu Santo.
En realidad, hay exegetas católicos que han interpretado las palabras de Jesús sobre matrimonio y divorcio como una admisión del repudio y las segundas nupcias.
Es el caso del monje camaldulense Guido Innocenzo Gargano, biblista y patrólogo de renombre, docente en las pontificias universidades Gregoriana y Urbaniana.
Su exégesis ha sido publicada íntegramente en www.chiesa el 16 de enero de 2015:

Es una exégesis que, es obvio, puede no ser compartida y de hecho ha sido contestada desde la raíz.
Pero tiene el valor de la transparencia y la "parresía", que falta en quienes cambian las palabras de Jesús sin manifestarlo y sin dar razón de ello.
(Traducción en español de Helena Faccia Serrano, Alcalá de Henares, España)


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Mons Schneider:  La idea (herética ) de la conciencia como juez supremo proviene del subjetivismo del protestantismo.  

 De la entrevista a Mons Schneider (Adelante la Fe) 

-Monseñor, algunos obispos y cardenales han declarado en días recientes que, la sola conciencia basta para recibir la comunión. ¿Es posible decir que quien se sienta en paz con su conciencia puede acercarse a recibir la santa comunión? 
-MS: No. Esta declaración está en contra de la constante enseñanza y de la tradición de la Iglesia. Es el principio del subjetivismo, en última instancia de Lutero, del protestantismo. En las comunidades protestantes existe este método de que la conciencia es el juez supremo. ¡Y no! la conciencia no es el juez, ésta debe escuchar la voz de Dios. Esta es la verdadera conciencia, cuando escucha. Y existe el mandamiento de Dios de manera clara, y la enseñanza de la Iglesia. El no cometer adulterio y estar en estado de gracia incluso de manera objetiva no sólo subjetiva, y de esta manera recibir la santa comunión porque los sacramentos no son acciones privadas de cada individuo, los sacramentos son públicos, son las acciones más públicas de la Iglesia. Por lo tanto, debe haber un criterio objetivo. Tal y como san Pablo nos lo dijo ya en la primera carta a los corintios, y esto es palabra de Dios inspirada por el Espíritu Santo, por lo tanto la conciencia individual no puede ser en este caso el juez sino la Palabra de Dios y la tradición constante de la Iglesia.

martes, 21 de febrero de 2017

San Pedro Damián juzga a Bergoglio.

San Pedro Damián: “¿Me pregunto, Oh abominables sodomitas , por qué después de buscar con tan ardiente ambición la altura de la dignidad eclesiástica ? ¿Por qué buscan con tanto anhelo atrapar a la gente de Dios en la red de su destrucción? "
https://denzingerbergoglio.com/2015/10/03/la-homosexualidad-como-normal/


La sodomía mata el cuerpo y lanza el alma en el abismo
La sodomía no debe ser considerada como un vicio ordinario pues ultrapasa en gravedad todos los demás pecados, pues mata el cuerpo, lanza el alma en el abismo, ensucia la carne, apaga la luz de la razón, expulsa el Espíritu Santo del templo del alma e introduce el demonio instigador de la lujuria. La sodomía induce al error, expulsa la verdad del espíritu engañado, engaña al peregrino y lo proyecta en el abismo de donde no puede más salir, abriéndole las puertas del infierno, cerrándole la entrada en el Paraíso, transformándolo de ciudadano de la Jerusalén Celeste en heredero de la Babilonia Infernal. Esta torpeza es considerada justamente el peor de los crimines pues es el único que provoca la venganza divina, por violar la austeridad, sufocar el pudor, tornar esclava la castidad, matar irrecuperablemente la virginidad con la violencia del contagio impuro pues todo sucia, todo mancha, haciendo imposible sobrevivir nada que sea puro, casto y limpio. (San Pedro Damián. Liber Gomorrhianus, XVI: PL: 145, 175-176)